9de brief<\/p>\n
Gistel den 27.8.50
\nBeste Simone,
\nDe schikgodinnen (1) die onze bestemmingen weven (en hoe onnaspeurbaar grillig!) waren mij gister avond niet gunstig toen ik je opbelde. Het nieuws dat je deze week vermoedelijk niet naar de kust kwam trof mij niet onverwacht, daar je broer\u2019s wrijving met de gastheren niet zonder gevolgen zou blijven. Het is mogelijk dat ik heden avond nog eens de heldenmoed bezit naar de telefoonhaak te grijpen, maar ik wil bij jou familie den indruk niet wekken dat ik vrijpostig ben. Ik schrijf je in elk geval opdat je zondagmorgen wat nieuws zou hebben, en meteen weten hoe verlaten de avond ineens was. Ik heb gepoogd nog wat te werken, maar vermits de pen weerbarstig was, heb ik \u201cden ouden beminden\u201d, mijn stok (triestige Ersatz (3), helaas..) ter hand genomen. Door de leeggehaalde akkers heen ben ik gaan wandelen in de richting van de ondergaande zon. Een schone, doch zeer avondlijke avond. Zelfs het riet langs de intieme vaart welks water mij lief is, stond stom en zuchtte zijn medevoelen niet. Een praatje met een boer (een Saksische neus..(3) die juist zijn koeien was gaan melken, was mij een welgekome afleiding. De rest van den avond heb ik de schetsen gemaakt om later uit te werken \u2013 dat vraagt zoveel geen aandacht \u2013 tot zowat 10.30u. dan ben ik in mijn eenzaam bed gekropen. Buiten was het een zomerachtige sprookjesmaan, en Venus, ongenadige hartendief, hing stil en vervoerend klaar boven de populieren. . \u201cIch bin bei Dir, Du seist auch noch zo ferne, Du bist mir nah\u2026\u201d(4)<\/p>\n
Commentaar<\/strong><\/p>\n (1) “schikgodinnen”: “Schikgodinnen<\/a><\/span> zijn in diverse mythologie\u00ebn drievoudige godinnen die het levenslot bepalen van mensen alsook vaak van andere goden.<\/p>\n (2) “Ersatz”:\u00a0 ‘iets van een mindere kwaliteit of geschiktheid wat gebruikt wordt ter vervanging van iets anders’<\/p>\n (3)\u00a0“een Saksische neus..”: hoekige neus (“Aquiline nose<\/a><\/span>“: also called a Roman nose or, derogatorily, hook nose) is a human nose with a prominent bridge, giving it the appearance of being curved or slightly bent. The word aquiline comes from the Latin word aquilinus (“eagle-like”), an allusion to the curved beak of an eagle. While some have ascribed the aquiline nose to specific ethnic, racial, or geographic groups, and in some cases associated it with other supposed non-physical characteristics (i.e. intelligence, status, personality, etc., see below), no scientific studies or evidence support any such linkage. As with many phenotypical expressions (e.g. ‘widow’s peak’, eye color, earwax type) it is found in many geographically diverse populations.” (4)\u00a0“Venus, ongenadige hartendief”: Venus is de liefdesplaneet<\/p>\n (5)\u00a0\u201cIch bin bei Dir… Du bist mir nah “:<\/p>\n Johann Wolfgang von Goethe<\/em>
\nZie ook: “The Anglo-Saxon male<\/a><\/span>”<\/p>\n
\n<\/strong>“N\u00e4he des Geliebten”
\n<\/em>
\nIch denke dein, wenn mir der Sonne Schimmer<\/em>
\nVom Meere strahlt;<\/em>
\nIch denke dein, wenn sich des Mondes Flimmer<\/em>
\nIn Quellen malt.<\/em>
\nIch sehe dich, wenn auf dem fernen Wege<\/em>
\nDer Staub sich hebt;<\/em>
\nIn tiefer Nacht, wenn auf dem schmalen Stege<\/em>
\nDer Wandrer bebt.<\/em>
\nIch h\u00f6re dich, wenn dort mit dumpfem Rauschen<\/em>
\nDie Welle steigt.<\/em>
\nIm stillen Haine geh ich oft zu lauschen,<\/em>
\nWenn alles schweigt.<\/em>
\nIch bin bei dir<\/span>, du seist auch noch so ferne,<\/span><\/em>
\nDu bist mir nah!<\/em><\/span>
\nDie Sonne sinkt, bald leuchten mir die Sterne.<\/em>
\nO w\u00e4rst du da!<\/em><\/p>\n